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Sunday, 6 May 2012

Public persona vs Private persona

Yesterday we discussed: Do we have a right to privacy? Is the right to privacy a thing of the past?  Can anybody still manage to keep a personal secret while the internet is capable of detecting every movement of everybody?

Community spirit can sometimes feel like a community prison while everybody is being watched by everybody else.  Martin said it's like living in a insular little village wherever you go you are being spied upon by your neighbours peeping out of windows behind their curtains.

As a Buddhist converted to Christianity, Suk had an extraordinary dream in which she was reincarnated as a "Hebrew" woman but not a Jew.  She related this dream to a friend in a private email.  But soon after her email was sent to one person, she immediately received hundreds of HATE mails accusing her of anti-Semitism.  She found it incomprehensible as she was only telling a innocent dream to her friend.  How does this email spread to so many strangers?

Wednesday, 16 November 2011

French Revolution and today's world


We can see some interesting parallels between the situation today and the pre-Revolutionary France of the late 18th century.  Join the debate at our Forum:

Conspiracy or just the natural course of event?

Sunday, 21 August 2011

Make War, not Love...

Empire Strikes Back!
The written history of Mankind remains a litany of wars. From ancient time to modern days, Men never seem able to live in peace and harmony as if Peace was alien to human nature. The testosterone level of men dictates their desire to fight and to kill in order to relieve the boredom of living in peace. The aspiration to win and to dominate others somehow gives expression to life based on ideals – proud of being warriors, they believe that they are fighting for a “Noble Cause” - in the name of the King or Queen or in the name of their Motherland or Fatherland, or in the name of “DEMOCRACY”, they are willing to give up their own lives. Patriotism summoned when all else fails – “Democracy” Über Alles!

From this point of view, men are no different from Ants – one group of ants invading the territories of another group of ants, annexing one colony after another to build a massive Ants Empire. Might is right - smaller ants are crushed by Bigger Ants in ants warfare. No time for peace treaties in their world or a moment of reflection; when there is shortage of food or fuel, shortage of land and natural resources, including oil, gas, gold, or diamond, or money, Bigger Ants have to take drastic measures of population reduction by massacring the smaller ants and eat them.

The question is: is Mankind heading subconsciously towards another act of suicidal and cannibalistic warfare - the Armageddon, as prophesied by the Abrahamic religions?


Topic of discussion on Saturday 20/8/11: "Is it human nature to make war?"

Tuesday, 28 June 2011

Faut-il désobéir pour exister vraiment ?



Etienne Lécroart. Paru dans la revue Alternatives Non Violentes
Lors de notre Café Philo du Samedi 11 Juin, il a été argumenté que la question de la désobéissance était liée à la notion de respect de soin et donc de choix: puis-je garder mon intégrité personnelle ou encore une qualité de vie en obéissant? Exister, c'est s'affirmer comme le définit Shéhérazade. Bien sûr, cela dépend également à qui ou à quoi j’obéis.

Dans le cas d'une démocratie, c'est la puissance de la majorité qui a fait voter les lois qui nous régissent. Désobéir dans une société est le reflet de s’affirmer contre la pensée de la majorité. L'histoire a même vu que ce sont les gens qui se rebellent font avancer les sociétés, et qu’il faut que certains désobéissent pour qu'elles existent. Les lois n'ont-elles pas été crées pour assurer la cohésion d'un groupe d'individus, et rendre possible leur cohabitation?
La notion de désobéissance est liée dans nos sociétés au châtiment, à la punition, et comme Gaby l'a rappelé, Dieu a puni le serpent pour avoir encouragé Adam et Eve à croquer le fruit du savoir. Les sociétés ont besoin de ce dictateur, même s'il apparait sous la forme d'un dieu omnipotent.

Il serait faux cependant de considérer le conformisme comme une obéissance. En fait, certains sont déterminés à défendre le conformisme, et ne se contente pas de vivoter: ils sont actifs dans leur obéissance. A l'inverse, il y a le conformisme passif, celui qui ne se discute pas mais s'applique.

Alors que les régimes oppresseurs s'effritent les uns après les autres, on voit la mise en application de la possibilité de désobéir, décrite selon André Glucksmann comme « une forme de responsabilité et appelle à davantage de responsabilités ».

Saturday, 5 February 2011

La redistribution de la richesse est-elle possible?


La richesse va- t-elle du plus riche au plus pauvre ? Les avis des participants à notre Café Philo sont très partagés. D’un côté, certains pensent que la classe aisée contribue à la société en dépensant plus d’argent. Les gens riches jouissent de bienfaits et d’un style de vie somptueux qui font d’eux les premiers consommateurs de produits de luxe. Leur pouvoir d’achat stimule donc l’économie en général, en augmentant les activités commerciales de la société. De plus, la classe qui perçoit de hauts revenus paye normalement plus de taxes. Quelques fois, les riches font également des dons aux associations caritatives. Cette contribution joue un rôle dans la rétribution de la richesse nationale.

De l’autre, les participants nuancent cette théorie. Ils pensent que le système de taxation favorise la classe aisée en discriminant la classe moyenne. En effet, la classe moyenne paie proportionnellement plus de taxes sous le système britannique: alors que le groupe qui touche les salaires les plus bas peuvent bénéficier d’une fourchette de taxation plus basse ou d’une exemption, et que ceux qui touchent les salaires les plus élevés jouissent d’avantages ou de déduction variées, c’est la classe moyenne (incluant les professeurs, ingénieurs, ou encore les employés de bureaux) qui portent le plus gros fardeau des taxes. On a fait remarquer que les politiques gouvernementales concernant les taxes, qu’elles soient de gauche ou de droite, républicaines ou démocrates, conservatrices ou travaillistes, toutes sont en faveur de la classe aisée. Inévitablement, les riches aident seulement les riches. La règle non écrite de tout gouvernement, soit-il socialiste ou capitaliste, est de protéger les intérêts de la classe aisée.

La richesse est-elle nécessairement liée au pouvoir politique? Même si l’argent n’est pas égal au pouvoir, il l’a souvent acheté, particulièrement aux USA où seuls les gens aisés sont élus au gouvernement, même s’ils clament défendre des valeurs socialistes. La plupart des députés américains sont en collaboration avec des lobbyistes pour s’assurer que la législation est favorable aux corporations, et principalement que tous les rôles financiers clés dans le gouvernement sont remplis par des anciens banquiers de Goldman et Sachs et JP Morgan (il en est de même que dans le gouvernement anglais actuel). Une fois au gouvernement ou leur temps dans le gouvernement écoulé, ils semblent avoir trouvé leur mine d’or et continuent à s’enrichir sans honte. De ce côté de l’Atlantique, l’ancien premier ministre britannique Tony Blair est un bon exemple de d’auto proclamation politique socialiste qui a utilisé son pouvoir politique comme passeport pour joindre la haute société.

Les participants les plus optimistes de notre Café Philo pensent que les personnes riches sont élues à la base car elles sont en soi plus éduquées, et qu’elles méritent de diriger le pays. Malheureusement, des expériences passées montrent que si les politiciens travaillistes de gauche détiennent le pouvoir, ils ruinent généralement le pays en poursuivant des politiques casse-cou voire kamikazes qui empirent la situation de tout le monde. Dans certains cas, le système social est même devenu facilement abusé par des individus peu scrupuleux qui trichent et en exploitent les ressources et les recoins.

Il y a-t-il de l’espoir pour la classe moyenne ? La démocratie est supposée offrir un meilleur système où tout le monde, indépendamment des origines sociales, devrait en théorie avoir le droit à des chances égales à celle des autres. La fonction primaire de l’éducation gratuite est de permettre aux pauvres d’élever leur statut et d’améliorer leur situation, idée défendue ardemment par Gustave Le Bon lorsqu’il affirme que « le véritable progrès démocratique n'est pas d'abaisser l'élite au niveau de la foule, mais d'élever la foule vers l'élite ». Avec plus d’opportunités de briser le cercle de la pauvreté, les gens défavorisés peuvent alors devenir des acteurs de la société, et améliorer leurs conditions sociales et leurs comportements. Ce faisant, on espère que le taux de criminalité baisse et que la société soit plus harmonieuse. Mais de récents développements dans le système éducatif britannique ont pour eu conséquence que moins d’étudiants de familles modestes sont capables financièrement de suivre un cursus universitaire. Alors que les coffres du gouvernement ont été vidés par des banquiers indulgents seulement envers eux-mêmes, ce sont les contribuables et les étudiants qui doivent en souffrir. Pourtant, même si « la démocratie est un mauvais système, […] elle est le moins mauvais de tous les systèmes »… (Winston Churchill).

Monday, 13 December 2010

Some thoughts on Freedom of Information

Dear Philosophers,

We are told that rights should apply equally to all human beings, and if one of them is allowed an action it would be illicit to deny another the same action. Except, of course, that the people who are supposed to guarantee our rights government officials are the ones who claim exemption from this rule of universality. The Wikileaks affair reveals strikingly how rights don't apply equally. Forget taxes, pension differentials, life employment and impunity from prosecution in many countries, and other markers of the difference between government and the governed. It is now the most immaterial of goods, information, that is at stake. Governments collect it in all possible forms, requiring records of all bank transactions, credit card payments and airline reservations, ordering Microsoft and other companies to give them backdoor entries into software systems, tracking all phone and internet conversations, and making it illegal to protect your privacy by encrypting your correspondence or keeping your assets invisible.

The fury when the table is turned and when some people do to a government what it does to all of us (spying) is the great entertainment of these last days of 2010. And these could well be the first days of a new era.

Christian

Sunday, 12 December 2010

Some thoughts on Democracy

Topic of the day: Can we reject Majority rule?
Majority rules – the basic principle of democracy. But are the majority always right? Does the government voted by majority represent the true interests of the majority? That’s the fundamental question. The majority arrive at their voting decision based on the information available given by the party campaigners even if that information is as absurd as the three slogans of the Ministry of Truth in the Orwellian world:
War is Peace
Freedom is Slavery
Ignorance is Strength

Every political party of whatever persuasion has to have a gimmick or slogan to sell their soap powder to the great unwashed.

For those who still hold firm to the belief that the Party is always right and the War on Terror is fully justified (despite any unintended consequences), perhaps they should spare a thought to the words of Norman Mailer:
“Fighting a war to fix something works about as good as going to a whore-house to get rid of the clap” (The Naked and the Dead, 1948)

May I also remind you, the motto of our beloved politicians:
“Don’t treat people like Idiots. But never forget that they are Idiots!”

(Ne prenez pas les gens pour des cons, mais n’oubliez jamais qu’ils le sont. – F.Beigbeder, 99 francs, 2000)